Национализация кинопромышленности дает мультипликации социа­листических стран огромные преимущества, о которых с нескрывае­мой завистью говорят режиссеры-мультипликаторы Запада. Они ви­дят в творчестве талантливых мастеров рисованного и кукольного кино социалистических стран главных выразителей новой эпохи муль­типликации. Так, Стивен Босустов называет Иржи Трнку «первым бун­товщиком» против мирового господства Диснея.

И действительно, даже в кратком обзоре нового периода в раз­витии мультипликации, если речь идет об объемных, кукольных филь­мах, одно из первых место должно принадлежать чехословацким ма­стерам. То, что сделали в своих лучших работах Термина Тырлова, Карел Земан, Бржетислав Пояр, Иржи Брдечка, виртуозно использую­щие возможности и средства кукол и рисунка в жанре пародийно- сатирического фильма, и, конечно, прежде всего глава чехословацкой мультипликации Иржи Трнка, сегодня уже заняло прочное место в ис­тории мультипликации и воспринимается как ее классика.

Замечательный художник, иллюстратор детских книг, декоратор Иржи Трнка был широко известен задолго до того, как в 1945 году он поставил свой первый рисованный фильм — «Посадил дед репку». Испытав на себе влияние творчества знаменитого чешского куколь­ника, создателя прославленных марионеток Спейбла и Гурвинека про­фессора Йозефа Скупы, он глубоко проник в стихию народных тра­диций, в сказочный мир кукольных персонажей. Путь от иллюстраций чешского фольклора, сказок братьев Гримм, Андерсена и Перро и кукольного театра к кинематографу «оживших» кукол был вполне есте­ственным. Трнка создает в 1947 году кукольный фильм из шести сюит иШпаличек», название которого можно перевести как «Чешский год» или «Чешский календарь». Это представленная в свежих и ярких, искрящихся юмором эпизодах своеобразная энциклопедия сельской жизни, народных обычаев, традиций, легенд, поверий и песен, искусно объединенных одним замыслом и композиционным решением (рисун­ки художника Миколаша Алеша). В фильме Трнки заговорила поэзия народного искусства и народной жизни.

От фильма к фильму совершенствуются выразительные возмож­ности кукол, расширяется тематический и жанровый диапазон твор­чества режиссера. В 1948 году появляется «Соловей богдыхана» по мотивем сказки Андерсена, в 1949-м — «Ария прерий», злая кукольная пародия на американские ковбойские фильмы с их сюжетными штам­пами и банальными трюками, и экранизация чеховского рассказа иРоман с контрабасом», действие которого перенесено в поместье австро-венгерского аристократа. Затем Трнка вновь возвращается к чешскому фольклору в «Чертовой мельнице», в полнометражном фильме-сказке «Принц Байяя» и, наконец, в одной из самых нова­торски дерзких своих картин — экранизации известного народного эпоса «Старинные чешские сказания» (1953), легенды и эпизоды кото­рого взяты из летописей, собранных в книге Алоиза Ирасека. Реаль­ность и вымысел, поэзия и повседневный быт, человеческие образы, символы и причудливые порождения народной фантазии неразрывно переплетены и составляют единую волнующую эпопею, в которой все пронизано оптимистическим народным мировосприятием.